最近，苏州吴文化博物馆的“黄金——中西交流中的贵金属”展览，展出了来自意大利夫人宫—都灵市立古代艺术博物馆的三件前殖民时代美洲金器，正好可以填补上海、北京两个美洲文明大展的一些空白。

吴文化博物馆无需预约即可参观，“黄金——中西交流中的贵金属”为免费展，展期至2027年1月6日。暑期工作日观众数量适中，参观体验不错。

都灵市立古代艺术博物馆自1864年起，通过捐赠等方式陆续收藏民族志文物。其中较早的一批来自领事Giovanni Battista Donalisio的捐赠，包括不少前殖民时代的巴拿马、哥斯达黎加和秘鲁文物。1876年，商人Zaverio Calpini又向博物馆捐赠了1500多件购自墨西哥的珍贵文物，本次展览中的部分藏品应该就来自这些早期收藏。

本次展出的3件美洲金器分别来自墨西哥的米斯特克文化、巴拿马的贝拉瓜斯文化和秘鲁的奇穆文化。除奇穆文化外，另外两种文化的文物在国内都非常少见。

最精美的一件，当属米斯特克（Mixtec）风格的金唇饰，这件文物也是都灵市立古代艺术博物馆民族志藏品网页的背景图。

米斯特克人生活在瓦哈卡地区，以精湛的金银加工和绿松石镶嵌工艺闻名。瓦哈卡是古代中美洲除了墨西哥中部高原、墨西哥湾沿岸、玛雅地区以外的另一个古老文明中心。虽然米斯特克文明的知名度远不及玛雅和阿兹特克，但其文化独具特色，只是国内展览和书籍很少涉及。

抄本中佩戴唇饰的墨西卡武士

15—16世纪，不断扩张的墨西卡（阿兹特克）帝国将瓦哈卡地区纳入势力范围，精美的米斯特克黄金和绿松石制品也成为帝国统治者和贵族的珍爱之物。

这件唇饰以精细的工艺表现出一只鹰的头部。在古代中美洲，鹰往往与王权、神性、力量和勇气联系在一起，也是战士和首领的重要象征。此类唇饰需要在下唇穿孔后佩戴，饰物会从下巴上方突出。

这件器物采用失蜡法铸造，鸟喙内部还塑造出了舌头。根据其尺寸和精美程度推测，它可能属于王室成员。16世纪的一部阿兹特克抄本中，还描绘了一件相似的唇饰，据称由特斯科科国王内萨瓦尔科约特尔（1402—1472）在战斗中佩戴。

两件金铜合金鹰形吊坠，来自巴拿马地峡的贝拉瓜斯文化，9—16世纪。

古代美洲的冶金技术起源于南美地区，秘鲁沿海、安第斯高原和哥伦比亚地区都拥有悠久而发达的黄金制造传统。巴拿马与哥伦比亚相邻，同样形成了成熟的金器文化。

贝拉瓜斯（Veraguas）文化以精湛的金器工艺闻名，工匠经常使用失蜡法铸造动物形吊坠。鹰形金饰象征权力，通常由首领佩戴。

与黄金纯度相比，许多美洲文明更重视金属制品的色彩和光泽，因此经常使用金铜合金（Tumbaga），再通过特殊处理使表面呈现明亮的金色。这样既能改变金属色泽，也能扩大金器产量和使用范围。因此，安第斯、哥伦比亚和巴拿马地区的大量“黄金制品”，严格来说其实是金铜合金制品。

最后是13—15世纪秘鲁奇穆文化的耳饰。

这件饰物由空心圆环和多件金箔饰片组成。人形饰片边缘錾刻小点，手臂由两把祭祀用的“图米刀”构成，吊坠边缘也以刀形装饰收尾。各部分通过金丝小环连接，并饰有绿松石小珠。在当地文化中，图米刀被视为能够带来好运的物件。

秘鲁沿海拥有超过3000年的黄金制造传统，早在莫切时期就已经能够制作精美的黄金制品。莫切之后的西坎和奇穆文化继承了发达的金属加工技术，工匠熟练运用失蜡铸造、花丝、锤揲和錾刻等工艺。约1470年，印加征服奇穆地区，其精湛的金属加工技术也被印加人继承。

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